谓道德才智仅次于圣人。
指道德才智仅次于圣人的人。
指某一技艺仅次于前代圣手的人。
特指孟子。元文宗时封孟轲为邹国亚圣公；明世宗时去其封号，只称亚圣。
谓道德才智仅次于圣人。
引汉•赵岐 《＜孟子＞题辞解》：“﹝ 孟子 ﹞命世亚圣之大才者也。”
《初学记》卷九引 三国 吴 张俨 《默记》：“汉光武 体亚圣之才执文武略，聪明仁德。”
《旧唐书·姚崇传》：“昔 孔丘 亚圣母墓毁而不修； 梁鸿 至贤，父亡席卷而葬。”
指道德才智仅次于圣人的人。
引汉•王充 《论衡·书虚》：“鲁 去 吴 千有餘里使 离朱 望之，终不能见况使 颜渊，何能审之？如才庶几者，明目异於人，则世宜称亚圣，不宜言 离朱。”
晋•葛洪 《抱朴子·正郭》：“夫所谓亚圣者必具体而微，命世絶伦。”
清•钱大昕 《廿二史考异·三国志三》：“子张、子路、子贡 诸贤当时皆有亚圣之目也。”
指某一技艺仅次于前代圣手的人。
引唐•张怀瓘 《书断》：“﹝ 张昶 ﹞尤善章草，书类 伯英，时人谓之亚圣。”
明•吴道迩 《襄阳府志·献征下》：“﹝ 张机 ﹞工於治疗尤精经方……论者推为医中亚圣。”
特指 孟子。元•文宗 时，封 孟轲 为 邹国亚圣公 ； 明世宗 时，去其封号，只称亚圣。
引明•黄溥 《闲中今古录摘抄》引 钱奇勋 诗：“引棺絶粒箭当胸拚死扶持 亚圣公。”
清•洪楝园 《＜后南柯＞自序》：“天赋之职任亚圣所谓良知良能是也。”
对孟子的尊称。元时封孟子为「亚圣邹国公」。明世宗时罢其封爵只称「亚圣」，谓其次于孔子。
对东汉张昶的美称。张昶工书法类其兄芝，芝善草书，时称「草圣」，乃称昶为「亚圣」。
对东汉张机的敬称。张机精通医术著有《伤寒论》及《金匮玉函要略》自汉魏以来，家肄户习，世推为医中亚圣。
亚 [ yà ] 1. 较差。 如 他的体力不亚于你。 2. 次一等。 如 亚军。亚圣。 3. 原子价较低的，酸根或化合物中少含一个氢原子或氧原子的。 如 硫酸亚铁。 4. 指“亚细亚洲”（位于东半球的东北部，简称“亚洲”）。 如 东亚。
圣 [ shèng ] 1. 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人。 如 圣人。圣哲。 2. 最崇高的，对所崇拜的事物的尊称。 如 神圣。圣洁。圣地。圣经。 3. 封建时代美化帝王的说法。 如 圣上。圣旨。圣明。 4. 称学问、技术有特高成就的。 如 圣手。棋圣。 圣 [ kū ] 1. 古代方言，义同“掘”《説文•土部》：“圣，汝潁之閒謂致力於地曰圣。”清施補華《别弟文》：“吾負母而逃，圣野菜充飢。”
1、亚圣孟子就尊之为“圣之时者”。
2、在孔子神像前,还供奉着亚圣孟子、朱熹,及孔子的十一位弟子曾参、颜渊等人的神位。
3、一位是至圣先师孔子,一位是亚圣孟子。
4、这里的居民约有半数都是孟子的后裔,这些亚圣的后裔也曾是富甲天下的行商坐贾。
5、伴随着所有参会的孟氏宗亲对亚圣孟子像的三鞠躬,拉开了大会的序幕。
6、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
7、此天地之道,并非修仙之人口中天地之道,乃天地常理,人间奇妙耳,诸如孔孟,百家圣人亚圣之大能者,莫不如是,虽他不敢自比圣贤,却期盼穷究天人之道。
8、孔圣人后裔衍圣公便定天下书生根据文力的不同分别定级,分别是秀才,举人,进士,翰林,大学士,大儒,半圣,亚圣,圣人。
9、从亚圣孟子“民贵君轻”思想至17世纪有着“中国思想启蒙之父”美誉的黄宗羲先生以“天下之法”代“一家之法”的醒世主张,正可谓一脉相承。
10、亚圣孟子所言的“天将降大任于斯人也”,举了很多由屌丝变为“大师”的例子,其中一位曾“举于海”的牛人,便是他。
答：亚圣的拼音是：yà shèng
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答：亚圣的意思是：①.对孟子的尊称。元时封孟子为「亚圣邹国公」。明世宗时罢其封爵，只称「亚圣」，谓其次于孔子。②.对东汉张昶的美称。张昶工书法，类其兄芝，芝善草书，时称「草圣」，乃称昶为「亚圣」。③.对东汉张机的敬称。张机精通医术，著有《伤寒论》及《金匮玉函要略》，自汉魏以来，家肄户习，世推为医中亚圣。
